[보고서] 신약성경 사본(寫本)의 정통성(正統性)에 관한 문제 / 신약성경 사본(寫本)
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작성일 23-01-28 13:46
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[보고서] 신약성경 사본(寫本)의 정통성(正統性)에 관한 문제 / 신약성경 사본(寫本)
신약성경 사본(寫本)의 정통성(正統性)에 관한 문제 도 한 호 조직신학·학장 차 례서론 건전한 비평의 토대 I. 필사본(筆寫本) 시대의 사본. 필사본의 형성. 구약 사본과 고대 역본(譯本)들 . 신약성경 사본의 계열(系列) II. 인쇄본(印刷本) 시대의 사본. 히메네스의 여러번역 대조성경. 에라스무스의 헬라어 성경 . 스테파누스의 헬라어 성경. 베자의 헬라어 성경과 텍스투스 리셉투스 III. 비평판(批評版) 헬라어 성경 시대. 비평본문 시대. 원문으로부터의 번역 結論 사본의 정통성(正統性)의 기준. 시기적으로 사도시대에 가까운 것이어야 한다.1) 그들은 성경과 사본에 대한 논자의 신학적 견해를 비판하고, 논자가 대한성서공회의 개역성경 개정감수 작업에 ...
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레포트 신약성경 사본寫本의 정통성正統性에 관한 문제 / 신약성경 사본寫本
설명
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다. 논자는 지난 십여년간 여러 보도 매체를 통해 논자의 교리적 신학적 견해에 대해 비난성 반론과 단죄를 받아왔다. . 비평 연구의 지지를 받아야 한다. 주요 참고reference(자료) 서론 건전한 비평의 토대 비평의 목적은 건전한 토론의 장을 마련하여 아카데미즘의 향상을 도모하는 데 있다고 생각한다. 귀신론을 주장하는 이들로부터는 “인본주의자”라는 비난을, 교회론과 구원론에 대한 나의 변증에 상대하여는 “이단 옹호자,” 또는 “이단”이라는 단죄를 받았다. 그러나, 한국의 비평풍토는 아직 여기 만큼 성숙되지 못해서 건전한 비평보다는 감정적 비판에 머무르는 경우가 많은 것 같다. 이와 때를 같이해서, 신약성경의 여러 사본 중 “텍스투스 리셉투스”(Textus Receptus), 또는 “수용본문”(受容本文)이라고 불리는 사본을 옹호하는 소위 “텍스투스 리셉투스 옹호자”들과 흠정영역성서 (欽定英譯聖書, King James Version) 만이 하나님의 말씀이라고 주장하는 “킹제임스주의자”들로부터 수년동안 여러 인터넷 사이트를 통해서 공격과 비난을 받아왔다.
