자연의 본성과 현상
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작성일 22-12-22 20:23
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자연의 본성과 현상에 상대하여 쓴 글입니다. 분명한 것은 현상 역시 천지 만물의 일부분이라는 사실이다. 정리(arrangement)하자면, 부자연스럽다는 말은 인간의 조작, 유위, 인위가 가해짐으로써 원래의 스스로 그러한 모습이 변하여, 본래의 모습을 잃었을 때 사용한다.
설명
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다. 하지만 지금까지 우리는 자연이라 하면 단지 눈에 보이는 나무, 동물, 숲 같은 생태계의 모습만을 떠올려 왔다. 자연은 어떤 특정한 대상을 가리키는 말이 아닐것이다. . 그것은 시공간의, 만물의 존재에 대한 정이 이다. 이에 반하여 자연스럽다는 말은 우리가 쉽게 떠올리듯, 생태계의 자연에서 찾아볼 수 있다 자연의 어느 곳이든, 산꼭대기든, 우거진 숲이든, 강의 하류든, 바다든지 간에 모두 그 자리에 맞는 스스로 그러한 모습을 갖고 있다 그래서 우리가 생태계의 모습을 자연으로 쉽게 떠올리는 것이다. 현상이 없으면 …(투비컨티뉴드 )
자연의 본성과 현상
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자연의본성과현상의대
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자연의 본성과 현상에 대해서 쓴 글입니다. 하지만 그렇다고 하여 현상을 간과해서는 안된다된다. 結論부터 말하자면, 세상엔 현상보다 중요한 것, 즉 현상이 이루어지도록 하는 그 무언가가 있다 그것이 도이다. 그럼 이제 현상의 의미에 대하여, 현상을 바라보는 우리의 시각에 대하여 알아보기로 하자.
현상이란 말 그대로 나타내지는 형상이다. 이것이 바로 노자가 보는 자연의 참 의미이다.
1. 서 론
1) 자연의 의미
2) 현상의 의미
2. 본 론
1) 노자가 바라보는 자연
2) 플라톤의 이원론적인 관점과의 비교
3) 자연의 본성
3. 결 론
1) 미 명
자연의 의미
자연(自자,스스로 然연,그러하다)이란 무엇일까? 직역하면 “스스로 그러하다”란 뜻이다. 실제로 인간은 실제 눈에 보이고 감각으로 느낄 수 있어야 믿는 성향이 있다 그래서 자연을 단순히 생태계 자연의 모습으로 이해하게 되고, 도를 기어이 도라고 이름 지어 이해하는 것이다. 하지만 그것은 지극히 소극적이고, 너무나도 작은 생각이다. “스스로 그러하다” 이것은 그것의 반대 의미를 생각해 보면 쉽게 이해할 수 있다 “스스로 그러하지 못함 - 자연스럽지 못함” 우리는 자연스럽지 못하다는 말을 억지로 꾸밀 때, 가식적일 때 사용한다.
현상의 의미
앞에서 자연의 본래 의미와, 노자가 바라보는 자연관을 살펴보았다. 그로 말미암아 우리는 세계를 인식하고 판단한다.
